Nguồn gốc của thần thoại Ai Cập và tầm quan trọng của ba mươi ngày chết
1. Nguồn gốc của thần thoại Ai Cập
Thần thoại Ai Cập có lịch sử lâu đời và phong phú và đầy màu sắc, phản ánh sâu sắc thế giới quan, quan điểm về cuộc sống và quan điểm về sự sống và cái chết của người Ai Cập cổ đại. Nguồn gốc của nó có thể bắt nguồn từ thời Ai Cập cổ đại hơn 3.000 năm trước Công nguyên. Trong thời kỳ đó, người Ai Cập cổ đại đã tạo ra nhiều vị thần và thần thoại bằng cách quan sát các hiện tượng tự nhiên và môi trường tự nhiên. Những vị thần này đại diện cho các yếu tố khác nhau của tự nhiên, chẳng hạn như thần mặt trời, thần sông Nile, v.v. Những vị thần này không chỉ là lời giải thích của con người về các hiện tượng tự nhiên, mà còn là sức mạnh của họ trong việc duy trì trật tự và quy tắc xã hội. Như vậy, thông qua một loạt các nghi lễ của vua chúa và hoàng hậu, tín ngưỡng dân gian và ghi chép bằng văn bản, những câu chuyện về những vị thần này dần trở thành thần thoại Ai Cập. Cho đến ngày nay, thần thoại Ai Cập vẫn có ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều lĩnh vực văn hóa.
Tầm quan trọng của cái chết trong 20 và 30 ngày
Trong thần thoại Ai Cập, cái chết không phải là sự kết thúc của cuộc đời, mà là sự khởi đầu của một cuộc hành trình mới. Khái niệm này chủ yếu được thể hiện trong “chu kỳ ba mươi ngày của cái chết” bí ẩn. Người Ai Cập cổ đại tin rằng sau khi chết, một người sẽ trải qua một loạt các thử thách và tái sinh phức tạp. Ba mươi ngày này được coi là một giai đoạn quan trọng để linh hồn được thanh lọc và tái sinhĐá phá bí ngô. Trong thời gian này, linh hồn phải được tách ra khỏi cơ thể của chính mình và trải qua một loạt thử thách và thử thách để chứng minh sự tôn trọng sự sống và sự tuân thủ niềm tin thần thoại. Nhiều câu chuyện và biểu tượng liên quan đến quá trình này truyền tải sự khôn ngoan của cuộc sống và cái nhìn sâu sắc về cuộc sống. Lý do tại sao quá trình này rất quan trọng là nó không chỉ ảnh hưởng đến sự tiếp tục di sản tinh thần và lối sống của cá nhân, mà còn ảnh hưởng đến cơ chế duy trì trật tự xã hội và văn hóa. Chỉ sau khi trải qua tái sinh hoàn toàn và thử thách thì linh hồn của người đã khuất mới có thể thực sự bước vào nơi yên tĩnh, Western Elysium (hay còn gọi là Thiên đường âm phủ). Triết lý này khiến người Ai Cập cổ đại chú ý nhiều hơn đến việc chuẩn bị và thực hiện các nghi lễ tử thần, và các chi tiết như ướp xác và làm lăng mộ là rất quan trọng. Trật tự xã hội của Ai Cập cổ đại cũng có liên quan chặt chẽ với nó, chẳng hạn như đám tang của các thành viên gia đình hoàng gia long trọng hơn đám tang của những thường dân khác, làm nổi bật địa vị và tầm quan trọng của họ trong xã hội. Ngoài ra, chu kỳ cái chết trong thần thoại Ai Cập cổ đại còn phản ánh nhận thức sâu sắc của con người về chu kỳ sống và sự lạc quan về tương lai. Đối với người Ai Cập, cuộc sống là một quá trình thay đổi và tái sinh vĩnh viễn, bị giới hạn trong một hình thức hoặc nhà nước cụ thể. Nhìn chung, “Chu kỳ chết ba mươi ngày” không chỉ là một hành trình cho tâm hồn cá nhân, mà còn là sự tiếp nối của văn hóa và tâm linh, cũng như một cách giải thích độc đáo về cuộc sống. Từ quan điểm cá nhân, điều này đại diện cho sự khôn ngoan độc đáo của cuộc sống và hy vọng cho tương lai; Từ quan điểm xã hội, nó phản ánh việc duy trì trật tự và văn hóa, cũng như sự tôn trọng và công nhận địa vị xã hội. Kết quả là, nó chiếm một vị trí quan trọng trong thần thoại Ai Cập và vẫn có ảnh hưởng sâu sắc đến chúng ta ngày nay.